EL LEGADO DE IRÉNE NÉMIROVSKY

Por Silvia Hopenhayn Para LA NACION

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Es difícil saber si la soledad es causa o consecuencia de la labor literaria. Muchos admiten haber comenzado a escribir en aislamiento; otros, que la escritura los hizo más solitarios. En ambos casos, la soledad parece ser una jaula para vivir en libertad. Pero hay encierros más opresivos y tangibles, de los que también han surgido importantes escritores. El de la Segunda Guerra Mundial fue sin dudas uno de los más perversos. Aún hoy se encuentran manuscritos escondidos que revelan la callada existencia de autores cuya obra se detuvo en Auschwitz. Es lo que sucedió con Irène Némirovsky, una escritora de mirada minuciosa sobre los conflictos familiares y la decadencia de la aristocracia. Hija de un banquero moscovita, nació en Kiev en 1903 y vivió gran parte de su vida -su acotada vida- en Francia, exiliándose de su tierra natal, como lo hicieran Vladimir Nabokov o Nina Berberova. Estudió letras en La Sorbona y recibió gran apoyo de sus amigos escritores, entre ellos Joseph Kessel y Jean Cocteau. Sabía varios idiomas: ruso, polaco, inglés, vasco, finés, yiddish y francés. En 1940, ya con la estrella amarilla clavada en su saco, le prohibieron publicar y ella siguió escribiendo hasta que fue deportada al campo de concentración. Los manuscritos inéditos sobrevivieron en una valijita que sus hijos enterraron antes de escapar de los SS. Recién a fines del siglo XX, Némirovsky adquirió fama internacional, cuando se publicó en 2004 su obra inédita, Suite Francesa , donde retrata de manera cruda y profunda la Francia de Vichy. La editorial catalana Salamandra está distribuyendo su obra en la Argentina, desde El baile hasta El Ardor de la sangre , recientemente publicadas. En El Baile , la autora da cuenta de su facilidad para mostrar los peores momentos de una persona, esos días humillantes que todos quisieran arrancar de sus agendas. Es lo que le ocurre a la protagonista de esta brevísima novela, una señora insoportable, llena de pruritos y codicia que busca adquirir la clase que nunca tuvo. Organiza entonces un baile, al que invita a personajes de alta alcurnia para ser mirada de otro modo. Pero toda preparación anticipa un rotundo fracaso. La mirada de los otros es crucial en la obra de Némirovsky. Particularmente en El Baile , donde todos los esfuerzos que la protagonista realiza para patentar su ascenso -la porcelana china, el Buda dorado sobre un almohadón de terciopelo, la boa con plumas, muebles Luis XV, abundante caviar, etc.- evidencian la ridiculez de su esmero. En la novela también se juega la mirada de los jóvenes hacia aquellos adultos que no los miran. Sobre todo la relación de padres e hijos. Así, Antoinette, la hija de esta mujer ambiciosa y pueril, cometerá un acto que condensa la furia de no haber sido mirada, logrando que su madre y su padre se odien para siempre, en una noche más de sus oprobiosas vidas. Némirovsky logra construir una trama en la que las relaciones se tensan hasta el punto de romperse y es recién entonces cuando asoma una esperanza de reconocimiento (en algunos libros de una escritora argentina, Hebe Uhart, esto también ocurre con brillante resolución). Si bien a Némirovsky le prohibieron publicar durante el nazismo, por suerte ningún régimen puede impedir que la imaginación siga fluyendo. Link permanente: http://www.lanacion.com.ar/981078

EL ARDOR DE LA SANGRE (Iréne Némirovsky)

El reciente publicación en Francia de esta nueva obra inédita de Iréne Némirovsky ha vuelto a situar la obra y la azarosa biografía de esta gran autora en el primer plano de la actualidad. Descubierto en el IMEC (Institut Mémoires de l’Édition Contemporaine) por los actuales biógrafos de Némirovsky, el manuscrito había permanecido perdido y olvidado entre los papeles de su editor de la época. Novela intimista y conmovedora, El ardor de la sangre constituye todo un hallazgo que confirma a Iréne Némirovsky entre los autores europeos más destacados del siglo XX.
Todo ocurre en una tranquila villa de provincias francesa, a principios de los años treinta. Silvio , el narrador, ha dilapidado su fortuna recorriendo mundo. A los sesenta años, sin mujer ni hijos, sólo le queda esperar la muerte mientras se dedica a observar la comedia humana en este rincón de Francia donde, aparentemente, nunca sucede nada. Un día, sin embargo, una muerte trágica quiebra la placidez de esa sociedad cerrada y hierática. A partir de allí, emergen uno tras otro los secretos del pasado, hechos ocultados cuidadosamente que demuestran cómo la pasión juvenil, ese ardor de la sangre, puede trastornar el curso de la vida. Como en el juego de las cajas chinas, las confesiones se suceden hasta llegar a una última y perturbadora revelación.
Con un tono intenso y sosegado, Némirovsky utiliza el espejo sereno y frío de la edad madura para reflejar el impulso fogoso y los excesos de la juventud, en agudo contraste con el sofocante ambiente provinciano de sobreentendidos, sospechas y silencios que la autora describe con esa particular mezcla de la lucidez y compasión que caracteriza su obra.

FAMILIA GALANTE DE RODAS

En esta foto estan los padres de DAVID GALANTE y tres hermanas: REBECCA Y ABRAHAM Y ROSA, (arriba); MATILDE Y SARA (Abajo). Sus padres murieron en la cámara de gas en Auschwits y las hermanas fallecieron sin saber como por parte de David

UN DIA MAS DE VIDA (Martín Hazan) (Prólogo del Juez Daniel Rafecas)

Es un libro de Martín Hazan donde relata los recuerdos de un sobreviviente del campo de exterminio Auschwits, relatado por su protagonista DAVID GALANTE, originario de la isla de Rodas; que en el día de la fecha estuvo relatando, en el Fanal, que al decir de él es un legado que le dejaron los que no sobrevivieron. En esta oportunidad David comensó leyendo las atrocidades que vió, en donde perdió sus padres en la cámara de gas y tres hermanas que fallecieron haciendo trabajos forzados sin saber mas de ellas. A todo el público les dejo un nudo en la garganta perotambien dejó una sensación de satisfacción por haberlo escuchado; ya que a pesar de sus 83 años de edad, fluían los recuerdos con una claridad y serenidad con lujos de detalle impresionante.

Este libro no se encuentra en la biblioteca pero es menester obtenerlo para que este al alcance de los socios.

FRAGMENTO DEL LIBRO UN DIA MAS DE VIDA

La puerta en la nariz

No terminé de preguntarle a David si estaba seguro de aceptar el desafío de hacer este libro, cuando alcanzó a deslizar una mueca reveladora de su afirmación al tiempo que aprovechaba para atajarse: ‐ Vos sabés que yo realmente quiero contarte todo lo que pasó. El problema es que no recuerdo la mayor parte de las cosas que me pasaron en Auschwitz. Son más de cincuenta años y hay un gran vacío de tiempo en el medio. Tené en cuenta que hasta hace diez años, yo casi no había hablado de este tema con nadie. Mi hermano Moshe murió en el ´92 y jamás mencionamos una palabra de lo que nos pasó en el campo. Era como un secreto que no compartimos ni siquiera entre nosotros. No sé si es mi memoria, pero la mayor parte de las cosas que me sucedieron quedaron atrapadas en el campo. Aunque algunas veces pasa algo que, de golpe, despierta un recuerdo que estaba dormido. Y es como desenterrar algo que estuvo escondido durante mucho tiempo. Como aquella noche cuando me golpee con la puerta del baño en la nariz; te acordás…
Hice un gesto de negación con la cabeza mientras lo interrumpía: ‐ No David; recuerdo muchas anécdotas que me fuiste contando a lo largo de los años, pero ninguna que se relacionara con una puerta en la nariz.
Respiró sereno e hizo un ademán introductorio mientras me decía: ‐Te cuento entonces.
David se despertó de madrugada con ganas de ir al baño. Eran como las cuatro según el reloj de la mesa de luz y Raquel estaba durmiendo tranquila, así que intentó desplazarse en la oscuridad sin hacer ruido. Entró sigilosamente al baño y una vez allí giró su cuerpo repentinamente sin darse cuenta que la puerta estaba a medio abrir. Sintió un fuerte golpe en la punta de la nariz, como un latigazo involuntario. De repente y sin esperarla, una historia que durmió durante cincuenta años en su memoria, despertó de improviso.
David se vio formando una hilera frente a la barraca que le fue asignada en el campo de exterminio. Frente a él, un oficial alemán gritaba furioso, aguijoneando el aire helado de Auschwitz con sus insultos. Parecía estar descontrolado y los motivos podían ser cientos: alguien que se fugó frente a sus narices, un temor que no lo dejaba dormir o simplemente su cuota diaria de morbosidad que no había sido satisfecha hasta el momento. Lo cierto es que el amenazante nazi, profería unos alaridos aterradores, tan indescifrables como elocuentes. Para acompañar esos gritos, enarbolaba al viento su revolver, haciéndolo girar entre sus dedos e intensificando entre los espectadores de turno, el temor angustiante por la proximidad de unas balas agazapadas en la recámara. Esa noche, un frío atroz perforaba el intangible traje gris con el que David intentaba protegerse del invierno y parecía insensibilizar a todos los que allí esperaban angustiados el resultado de esa farsa. Auschwitz estaba tan helado como para comprobar en carne propia que no es de azufre sino de hielo de lo que está hecho el infierno. “‐ Cuando el suplicio se extiende tanto tiempo, llega un momento en que ya no te importa quién es el destinatario de la bala que amenaza asomar desde el revolver; lo único que te interesa es dejar de oír esa cadena de gritos e intimidaciones escupidas al aire, que alargan con perversa insanía el martirio innecesario de quien finalmente tiene que caer”. Por fin, el verdugo de turno se decidió a dar por terminada su opereta y empezó a jugar con el dedo sobre el gatillo, dibujando un horizontal columpio y apuntando con la punta del revolver hacia ambos extremos de la hilera. Pasó reiteradas veces por la cara de los sentenciados a fin de hacerles sentir que podía matarlos dos o tres veces a cada uno si aquel fuera su verdadero deseo. Aunque eso le robaría la diversión de mañana, y la de pasado, y la de pasado…. La mirada nunca sabe donde ocultarse en un momento así. Mirarlo de frente puede ser tan letal como esquivarlo. Agachar la cabeza y rezar una y mil veces parece ser la única escapatoria para acelerar el fin de ese martirio. De repente un alarido de fuego escapa del cañón y por un instante, David sintió un latigazo seco y demoledor en la punta de la nariz. “‐ Como cuando me choqué con la puerta del baño”.
Alzó instintivamente su mano derecha. Tocó la punta de su nariz. Todavía estaba allí, junto a un río de sangre que fluía incesante. Sus dedos se tiñeron de rojo mientras su mirada, incrédula, se colgaba de ellos. Intentó detener el flujo de sangre haciendo presión con dos dedos sobre la nariz mientras intentaba ayudarse limpiándose con el puño de la camisa. No sentía nada, más que el dulce sabor de la sangre filtrándose por entre las comisuras de sus labios. Apretó bien fuerte con el pulgar y el índice, tratando de detener la hemorragia. No parecía ser tan grave. Miró a su alrededor y descubrió un manojo de nieve cuya blancura contrastaba con el furioso rojo de su mano. Aplicando un puñado de nieve sobre la nariz – pensó ‐ la hemorragia cedería. Por un instante, la gente había comenzado a dispersarse a su alrededor esquivando su cuerpo como un bulto inoportuno. Se agachó con algún esfuerzo, tratando de llenar su puño de hielo. En un fugaz recorrido, su mirada alcanzó a divisar la figura del hombre que segundos antes había estado parado a su lado. Recortado sobre la nieve blanca, un pálido y ensangrentado rostro parecía haber encontrado la definitiva bala que segundos antes apenas alcanzó a rozar su nariz. Se puso de pié y retornó a la barraca.
Nunca había recordado esa anécdota, hasta que una puerta mal cerrada del baño se la devolvió de improviso, como un vendaval inclemente que tarda más de cincuenta años en llegar.
Martin Hazan
Abril del 2007

DISCURSO DE DAVID GALANTE EN EL 63 ANIVERSARIO DE LA LIBERACION DE AUSCHWITS POR PARTE DE LAS TROPAS RUSAS

En la foto superior, David Galante, el Ministro de Justicia, Anibal Fernandez, el Ministro de Educación, Juan Carlos Tedesco, el Secretario de Derechos Humanos, Eduardo Luis Duhalde y el Viceministro de Relaciones Exteriores, García Moritain.

Abajo, el Embajador de Israel Rafael Eldad, Tiago Hazan (hijo de Martin) y David.

A continuación, el discurso de David Galante en el acto central del 63 Aniversario de la liberación de Auschwitz, en el salón principal del Banco de la Nación Argentina.

63 eneros

Hace 63 eneros, las tropas del ejército rojo ingresaban en Auschwitz y eran los primeros
testigos directos (amen de víctimas y victimarios) de la expresión humana más macabra de
la historia de la humanidad. Desde que el ser humano hace su aparición en la tierra, no se
conoce evento más trágico y nefasto que la Shoah. Al presenciar este triste espectáculo,
los ojos de los soldados rusos no podían creer lo que veían.
No eran unos jóvenes inexpertos los que ingresaron en Auschwitz, sino experimentados
soldados que desde hacía más de cuatro años se enfrentaban a las tropas nazis en
encarnizadas batallas en los lugares más inhóspitos de Europa. Pero el sufrimiento y el
dolor que habían padecido no era nada en comparación con lo que en ese momento
enfrentaban.
Cadáveres humanos apilados en montones, preservados por el frío del helado invierno
polaco, parecían brotar de cada rincón del campo construyendo un inexplicable paisaje de
muerte y desolación. Llantos, vómitos y desesperación se apoderaron de ellos.
Y no era que presenciaran todo el horror de la barbarie nazi, sino apenas los cuerpos de
los que no habían alcanzado a ingresar en las cámaras de gas y crematorios. El espanto era
causado solo por lo que había sobrado de la masacre. Más de un millón de personas
pasaron por ese infierno, y ellos se desesperaban al ver apenas los restos de tanto horror.
Nosotros, los que lo vivimos desde dentro, estábamos anestesiados. Ya no podía
sorprendernos aquello con lo que convivimos tanto tiempo. Aquellos cuerpos consumidos
por el hambre y las pestes eran apenas una extensión de lo que nuestros propios cuerpos
habían experimentado. Apenas una extensión de lo que nuestros ojos habían visto.
A alguno le parecerá extraño, pero no todos los que se asoman al infierno de Auschwitz
padecen la misma reacción que el campo despertó en sus libertadores. 63 eneros
después, su recuerdo también parece causar indiferencia y peor aún, su negación.
No voy a dar nombres ni detalles. No importan las personas sino los hechos. Los que
niegan lo que yo viví, tienen la suerte de que no podrán jamás experimentar una sola de
las sensaciones que yo padecí adentro del campo.
Yo ya tengo 63 años de experiencia conviviendo con los negadores. Y nada de lo que digan
podrá hacerme callar.
Y no es que les tema. Solo me pregunto cómo es posible negar.
Cómo poder negar el grito desgarrador de padres e hijos separados definitivamente por la
muerte a la entrada del campo de exterminio, conminados a las cámaras de gas sin
ninguna contemplación.
Cómo poder negar la temerosa bala que atravesó mi cara rozando mi nariz para estrellarse
en la frente del hombre parado a mi lado.
Cómo poder negar el millón y medio de niños que no conocieron la adultez por el solo
hecho de haber nacido judíos.
Cómo poder negar el laboratorio del Dr. Menguele en el que ingresé por accidente, en
donde no se conocían otros conejillos de indias que los seres humanos.
Cómo poder negar las mentiras con las que nos iban llevando hacia el campo de
exterminio: “los llevamos a un campo de trabajo para alejarlos de conflicto”, “los llevamos
a unas duchas para mantenerlos limpios” decía la misma persona que accionaba los
controles de la cámara de gas.
Cómo poder negar los fusilamientos masivos de las einzatsgruppen, quienes obligaban a
los mismos judíos a cavar las fosas adonde sus cuerpos caerían fulminados.
Cómo negar los ancianos apaleados y fusilados en los andenes solo porque sus cuerpos no
tenían la fuerza suficiente para subirse a los vagones de la muerte.
Cómo negar la sistemática sustracción de identidades, familiares, ilusiones, culturas,
lenguas, juventudes, miserias y esperanzas por millones.
Cómo negar la destrucción de comunidades, aldeas, ciudades, con sus colegios, sus
sinagogas, sus negocios, sus fabricas, sus hospitales, sus parques y sus calles.
Cómo negar los cuerpos colgados junto a la barraca de aquellos que solo perseguían un
sueño de libertad. Aquellos con los que nos tropezábamos cada día con la intención de
disuadir cualquier intento de fuga o lo que es peor, alimentar la delación de compañeros y
amigos.
Cómo negar el hambre al que nos sometían cada día con la intención de destruirnos moral
y físicamente.
Cómo negar el olor a carne quemada que, corporizada en chimeneas de humo negro,
brotaba de los crematorios recordándonos con dolor a nuestros padres, hijos, primos,
hermanos y amigos que día a día perecían allí.
Cómo poder negar el destino trágico de mis padres, Rebecca y Abraham y de mis
hermanas Rosa, Juana y Matilde.
¿Cómo poder negar?
Y por si a alguien le queda alguna duda, les cuento que todavía, a mis 82 años, aún
resuena en mis oídos una voz, muchas voces. Las voces de aquellos moribundos que con
su último aliento, apenas alcanzaban a decirme: “No te entregues David, no te entregues.
Sobreviví, aunque más no sea para contarle al mundo el infierno que viste aquí. Que no
quede impune esta tragedia. Que nunca olvide el hombre por qué acabaron con nuestras
vidas”.
Cómo negar lo que mis ojos aún no olvidan, lo que mi piel todavía siente, el amargo sabor
que en mi boca aún persiste, el insoportable olor que en mi nariz perdura y esa
inconfundible voz de los moribundos que retumba en mis oídos y me hace recordar una
vez más por qué estoy hoy aquí.
Recuerden siempre. Porque olvidar es volver a matar a los mártires de la Shoah.
Muchas gracias.
David Galante

LOS PIBES CHORROS Estigma y marginación (Daniel Míguez)

No es fácil lidiar con la delincuencia juvenil. Las justificaciones sociales no alcanzan a tranquilizar a una opinión pública que es víctima de asaltos, crímenes y secuestros de manera frecuente. Sin negar estos presupuestos, el sociólogo Daniel Míguez pretende ir un poco más allá, mostrar la trama de marginación, pobreza y abandono que sirve de caldo de cultivo a los pibes chorros. Y ahondar, de paso, en el desbordado sistema carcelario y represivo que rige en Argentina. El autor comienza ofreciendo la dimensión precisa del problema -no siempre coincidente con la visión mediática- y pasa a abordar de lleno los valores, códigos de honor y estilos de vida de los jóvenes dados a la transgresión de la ley. No escapa a su análisis la historia del fenómeno (en especial el nivel de degradación social que se padeció con los gobiernos militares y el ajuste económico). Las soluciones propuestas no son ni pueden ser tajantes: se relacionan con la ejecución de políticas a largo y mediano plazo que inevitablemente deben pasar por los ámbitos educativos y sociales.Daniel Míguez licenciado en Sociología por la Universidad de Buenos Aires, Doctor en Antropología por la Universidad de Amsterdam. Profesor de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales y de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Es investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas.

EL ATLAS (Le Monde Dilomatique)

Autores varios

Una mirada diferente sobre las grandes cuestiones del mundo y lo que está en juego en cada zona geopolítica:

El planeta en peligro.
El mundo después del 11 de septiembre.
Mundialización, ganadores y perdedores.
Conflictos que persisten.
El irresistible ascenso de Asia.
300 mapas y gráficos originales. 100 nuevas colaboraciones especiales. Prólogo de Ignacio Ramonet.

MARIANO MORENO (Biografía)

Jurisconsulto; periodista; y escritor; estadista; su importante papel como organizador en el gobierno que siguió a la Revolución de Mayo le valió títulos tales como "el hombre de Mayo" o "el alma de la revolución".
Nació en Buenos Aires (fecha de nacimiento un tanto contradictoria), fue su padre, Manuel Moreno, funcionario español del gobierno del virreinato, y su madre, Ana María Valle, una joven de Buenos Aires. Recibió excelente enseñanza, primero en la Escuela del Rey y luego en el Colegio de San Carlos, donde muchos de sus profesores se impresionaron por su inteligencia poco común y procuraron que se le brindasen todas las posibles oportunidades de aplicarla.

En la Universidad de Chuquisaca y para hacerle estudiar allí bajo la conducción del canónigo Terrazas; en Chuquisaca (hoy Sucre, Bolivia) Mariano estuvo inmerso en las ideas de la Ilustración y fue imbuido del deseo de ver a la Argentina progresar a tono con los lineamientos indicados por Adam Smith y Rousseau; se graduó en la Universidad con una tesis rememorativa de la sublevación de Tupac Amaru unos años antes, condenando las prácticas legales españolas de exigir servicios personales a los indios.
Moreno volvió a Buenos Aires alrededor de 1805 y pronto se comprometió en escritos y asuntos de interés público al principio se mostró inclinado a unirse al grupo liberal español actuando como relator legal para la Audiencia y finalmente alineándose con el grupo conducido por Martín de Álzaga
En 1809 el virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros le solicitó que redactara un memorial para los hacendados y trabajadores criollos para contrarrestar las demandas de los comerciantes españoles monopolistas en el sentido de aplicar restricciones al comercio.
Su Representación de los hacendados proponía inequívocamente la apertura del Río de la Plata para el libre comercio durante un período de dos años; era una clara declaración de lo que llegaría a ser la política económica de Argentina después de la independencia e implicó para Moreno el apoyo de los criollos con la caída del gobierno de España durante la invasión de Napoleón.
Moreno mostró gran actividad en el grupo patriótico, exigiendo que el virrey llamase a cabildo abierto, con el fin de tratar la crisis política. En su carácter de miembro del cabildo abierto apoyó vigorosamente la deposición del virrey y el establecimiento de una junta elegida por el cabildo abierto, en representación del pueblo.
En el gobierno de la nueva junta, formada luego de la Revolución de Mayo, con Cornelio Saavedra como presidente, Moreno fue nombrado secretario, con responsabilidad ejecutiva en asuntos políticos y militares; durante los siete meses en los que mantuvo este cargo, actuó rápida y firmemente para llevar a cabo sus claros objetivos: mantener todo el virreinato leal al gobierno patrio en Buenos Aires, establecer una economía sana y libre, y elaborar una constitución que pudiera establecer legalmente instituciones para preservar las libertades personales, políticas y económicas de una nueva sociedad.
Fundó y fue editor de la Gazeta de Buenos Ayres, estableció una oficina de censos y una escuela militar y planificó la formación de una biblioteca pública nacional; reabrió Maldonado, Ensenada y Patagones (Río Negro) como puertos, liberando el comercio y las explotaciones mineras de las antiguas restricciones; equipó y envió ejércitos a diversas partes del virreinato, especialmente al Alto Perú, para luchar contra los realistas. Persuadió a la Junta de que le permitiera obrar firmemente en la represión de la conspiración de Córdoba.
Cuando la influencia de Moreno había comenzado a decaer; los críticos aludían a su rudeza contra la oposición, su hábito de usar la intriga para cumplir sus propósitos; muchos creían que Moreno y sus jóvenes y progresistas seguidores criollos representaban solamente los intereses políticos y económicos de la capital en detrimento de las provincias. Saavedra y su grupo preferían un cambio más moderado, antes que el rápido paso revolucionario impreso por Moreno.
Los escritos de Moreno han sido publicarlos por su hermano Manuel Moreno, Arengas y escritos (Londres, 1836); editados por Norberto Piñero, Escritos de Mariano Moreno (Buenos Aires, 1896

NO LOGO (NAOMI KLEIN)

¿Cómo pasó Bill Gates de trabajar en un garaje a convertirse en un magnate mundial? ¿Por qué el nombre de Nike suele identificarse con el trabajo clandestino y la explotación laboral? ¿Por qué algunas de las marcas más respetadas del mundo se están viendo acosadas por virulentas campañas en su contra? La misión de este libro es explicar la irritación que amplios sectores de la sociedad están empezando a sentir contra las grandes marcas. Pero, de paso, nos invita a un periplo fascinante: desde las más lujosas tiendas de ropa de las grandes ciudades a ciertos talleres de Indonesia en los que el trabajo se convierte en degradación, desde los grandes centros comerciales estadounidenses hasta los cuarteles de los activistas que atentan contra las vallas publicitarias o de los piratas informáticos que han declarado la guerra a las multinacionales que violan los derechos humanos en Asia, Naomi Klein desenmascara a la llamada «nueva economía» y desvela el modo en que ha incumplido todas sus promesas.

DE ERNESTO AL "CHE" (Carlos "Calica" Ferrer)

El 7 de julio de 1953, Ernesto Guevara, con 25 años, se tomó un tren en la estación de Retiro de Buenos Aires rumbo a su último y definitivo viaje por Latinoamérica.
Su compañero de ruta y amigo de la infancia, Carlos “Calica” Ferrer, relata por primera vez todas las aventuras y experiencias de esos meses definitorios que determinaron la transformación del joven Ernesto en el Comandante Che Guevara. Como en el primer viaje que emprendió junto a Alberto Granado, este segundo recorrido significó un encuentro con las raíces de la América indígena, con las incipientes reacciones populares y con toda la belleza y el sufrimiento de un continente sometido durante siglos.
“El nombre del ladero ha cambiado, ahora Alberto se llama Calica; pero el viaje es el mismo: dos voluntades dispersas extendiéndose por América sin saber precisamente qué buscan ni cuál es el norte”, escribió Guevara en su diario de viaje.
Los dos amigos recorren Bolivia, Perú y Ecuador alternando el entusiasmo viajero y las diversiones juveniles con reveladores descubrimientos sobre la realidad social y política latinoamericana, que terminan convirtiendo el viaje en un profundo autodescubrimiento que los cambiará para siempre.
El libro presenta además fotos inéditas del álbum personal de Calica que retratan la infancia y adolescencia de los dos amigos en la ciudad cordobesa de Alta Gracia y, por supuesto, del viaje que compartieron.
Alberto Granado, amigo de Ernesto y de Calica, prologa el libro y termina con estas palabras:
“Gracias Calica por haber traído este soplo de aire fresco mostrándonos a nuestro amigo tal como fue, es y será: un hombre de carne y hueso”.

SOBRE EL AUTOR CARLOS "CALICA" FERRER

Carlos “Calica” Ferrer Zorrilla nació en Alta Gracia, Córdoba, el 4 de abril de 1929. A los cuatro años conoció a Ernesto Guevara de la Serna, un chico asmático que se instaló con su familia en esa localidad serrana a buscar un alivio para su mal. Ernesto y Calica mantuvieron una amistad íntima durante la infancia y la adolescencia. En 1953 emprendieron juntos un viaje aventurero por Latinoamérica, al final del cual, Guevara terminaría convertido en el Comandante Ernesto Che Guevara.
Actualmente, Calica Ferrer vive en Buenos Aires con su familia y se dedica a estudiar y difundir la figura de su amigo Ernesto Guevara. En este libro testimonial vuelca por primera vez sus experiencias al lado del Che.

CUENTOS EN VERSO PARA NIÑOS PERVERSOS (Roald Dahl)

Ilustraciones: Quentin Blake

Divertidísimas versiones en verso de los más famosos cuentos infantiles: Cenicienta finalmente se casa con un hombre pobre que hace mermelada, los tres osos se comen a Rizos de Oro y Caperucita Roja se hace un abrigo con el lobo y… ¡con los tres cerditos!

DALI, PINTAME UN SUEÑO (Montse Gisbert) Literatura Infantil

Sinopsis

SIGUIENDO NUESTRA LÍNEA EDITORIAL, Y TRAS LA CREACIÓN Y EDICIÓN CON AUTORES DEDICADOS AL ARTE ESPAÑOL, HEMOS QUERIDO RENDIR HOMENAJE AL GRAN ARTISTA SALVADOR DALÍ EN EL CENTENARIO DE SU NACIMIENTO. SALVADOR DALÍ, PÍNTAME UN SUEÑO, LIBRO ILUSTRADO CON REPRODUCCIÓN DE 30 OBRAS DEL ARTISTA, EN EL QUE MONTSE GISBERT MUESTRA UN RECORRIDO POR LA VIDA Y OBRA DEL GENIAL PINTOR. DE LA MANO DE ESTA RECONOCIDA AUTORA E ILUSTRADORA ENTRAMOS EN ¿EL FASCINANTE MUNDO DE LOS SUEÑOS¿ DE DALÍ, QUE EXPRESA SU TALENTO Y SU ARTE SIGUIENDO LOS PASAJES CLAVE DE SU VIDA. DESDE SU CADAQUÉS NATAL, HASTA LA CREACIÓN DE SU FUNDACIÓN DE TORRE GALATEA, EN FIGUERAS, PASANDO POR LA ESCUELA DE MADRID, LA INFLUENCIA DE ARTISTAS DE LA ÉPOCA O SU ESTANCIA EN PARÍS Y NUEVA YORK. ¿SOÑÉ QUE LOS SOMBREROS TENÍAN FORMA DE ZAPATO, QUE LOS RELOJES
SE DERRETÍAN, QUE LOS ELEFANTES TENÍAN PATAS DE ARAÑA Y QUE LOS OBJETOS FLOTABAN EN EL AIRE...¿ MONTSE GISBERT NACIÓ EN EL AÑO 1968. Y EL ESTALLIDO DE CREATIVIDAD QUE INUNDÓ LOS MUROS DE PARÍS, LLEGÓ HASTA SANT JAUME D¿ENVEJA, UN PEQUEÑO PUEBLO DE TARRAGONA Y LE PUSO UN RAMO DE LÁPICES DE COLORES ENTRE LOS DEDOS.TUVO UNA VOCACIÓN CLARA Y UNA FORMACIÓN SÓLIDA BAJO CIELOS DISTINTOS: EL DE VALENCIA Y EL DE BRUSELAS. Y EL COLOR POBLANDO SIEMPRE UNA IMAGINACIÓN DESBORDANTE.TRABAJA CON UN GOZO INFINITO Y DIVERTIDO QUE ENCIENDE SONRISAS EN LOS OJOS DE LOS LECTORES. POR ESO HA RECIBIDO YA TANTOS PREMIOS NACIONALES E INTERNACIONALES. POR ESO DOS TÍTULOS SUYOS FORMAN PARTE DE LA LISTA DE HONOR ¿LOS MEJORES LIBROS¿ DE LA REVISTA CUATROGATOS USA DE LOS AÑOS 2000 Y 2001. &NBSP.

EDICIONES SERRES

PERON, Formación, ascenso y caida (1893-1974)

Con rigor histórico, sobre la base de un abundante trabajo bibliográfico y documental -en ocasiones totalmente original- sin caer en apologías ni en el tedioso relato de acontecimientos y fechas que oscurecen la condición humana de los protagonistas, estas páginas recrean un tiempo fundamental de nuestra historia contemporánea, iluminando además aspectos de un presente sobre el que aún soplan restos de aquellos vientos. Tomo I: Formación, ascenso y caída (1893-1955) Tomo II: Exilio, resistencia, retorno y muerte (1955-1974)

LA REVOLUCION DE MAYO (El pueblo quiere saber de que se trata) (Norberto Galasso)

Obra polémica sobre los alcances y la significación de Mayo. ¿Era feudal o capitalista la sociedad virreinal? La revolución, ¿fue separatista y antihispánica? ¿Estaba destinada a integrarnos al mercado mundial con una orientación probritánica? ¿Fue una manifestación elitista, producto de la acción exclusiva de la "gente decente" de Buenos Aires? Si esta es la conclusión, ¿por qué motivos merece nuestra veneración? En este documentado ensayo, el historiador Norberto Galasso brinda respuestas, debate con las interpretaciones tradicionales y rescata el lugar de Mayo como revolución auténticamente democrática, reivindicadora del esclavo y del indio, defensora de los derechos del pueblo y forjadora de una sociedad nueva integrada a una Patria Grande, libre de toda intromisión extranjera.

NORBERTO GALASSO

Nació en Buenos Aires en 1936. Político, ensayista e investigador de temas nacionales y latinoamericanos se ha interesado por indagar en los márgenes de la cultura oficial. De allí su extensa y controvertida obra que aúna pensamiento crítico y militancia, sin eludir el rigor. Los personajes silenciados por la historiografía académica han sido en muchas ocasiones objeto de sus trabajos en los que se ha revelado como un estudioso inteligente y tenaz, y un biógrafo apasionante

EL LOCO DORREGO, EL ULTIMO REVOLUCIONARIO (HERNAN BRIENZA)

En el panteón de los próceres, Manuel Dorrego aún no encontró su lugar. Repudiado por la historia liberal y dejado de lado por el revisionismo, la figura del caudillo federal sencillamente no encaja en los parámetros de la historiografía argentina porque encarna el cruce de dos paralelas: liberal, pero nacionalista; federal, pero porteño; ilustrado, pero popular; nacionalista, pero democrático y republicano; localista, pero profundamente americanista, bolivariano y sanmartiniano.Olvidó que fue el primero en cruzar los Andes con un ejército libertador. Que sin su intervención, Belgrano no hubiera ganado las batallas de Salta y Tucumán y tampoco hubiera perdido Vilcapugio y Ayohuma. Que fue el verdadero creador de la guerra de guerrillas en Salta. Que fue desterrado por Pueyrredón por resistirse a que el Imperio portugués invadiera la Banda Oriental. Que estudió el sistema federal norteamericano y a su regreso se convirtió en el primer líder nacional y popular de la Argentina. Que fue el acérrimo enemigo de Bernardino Rivadavia y que finalmente fue fusilado en Navarro por Lavalle y se convirtió en la primera víctima mortal de un golpe de estado unitario.El periodista Hernán Brienza rescata con pasión y rigurosidad la tradición perdida del último revolucionario de Mayo, que aun olvidada, signó para siempre la historia de la Argentina.

SOBRE EL AUTOR HERNAN BRIENZA

Hernán Brienza nació el 11 de febrero de 1971, en Buenos Aires, Argentina. Es politólogo (UBA) y periodista. Trabajó en las secciones Policiales e Internacionales del diario La Prensa y en el diario Perfil, en la sección Argentina. Tras una experiencia en las agencias de noticias por Internet de El Sitio y UOL, ingresó en la revista 3 Puntos como redactor de las secciones Política y Cultura y, posteriormente, trabajó en la revista TXT, en las áreas de Sociedad y Artes. Actualmente, escribe en el suplemento cultural Ñ, en Le Monde Diplomatique, en Caras y Caretas y en la revista Acción. Es docente en la Universidad de Palermo y en el instituto Cedeba. Es autor, también, del libro Maldito tú eres. El Caso Von Wernich. Iglesia y Represión ilegal (2003, Marea), y escribió las biografías de Alfredo Palacios, John William Cooke, Mario Santucho y Nahuel Moreno, para la Colección Fundadores de la Izquierda Argentina.

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INICIO DE TALLERES DE ALARERIA

El grupo de alfareros de Tres Arroyos comenzará su actividad anual el próximo 23 y 24 del corriente mes, días en que se realizará el primer taller de alfarería y técnicas de cerámica del año, como habitualmente ocurre, en la Biblioteca “José Ingenieros”. El viernes el horario de inicio es a las 17 mientras que el sábado será desde las 10. luego prosigue con encuentros mensuales, por lo cual los interesados pueden recabar más información en la biblioteca, Bolívar n° 132, o al teléfono 431791.

MERCEDES SOSA RECIBIO LA DISTINCION DE AMIGA DE LAS BIBLIOTECAS POPULARES

Ante más de 1200 bibliotecarios populares que colmaron la Sala José Hernández de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, el viernes 2 de mayo Mercedes Sosa recibió la distinción especial "Amiga de las bibliotecas populares", con la que la Comisión Nacional Protectora de Bibliotecas Populares (Conabip) distingue a aquellas personalidades que han hecho un aporte fundamental a la cultura nacional y al desarrollo del movimiento de bibliotecas populares.

Tras destacar la labor de los más de 27 mil voluntarios que sostienen la actividad de estas bibliotecas, la folclorista expresó con evidente emoción: "Las bibliotecas populares son un espacio interactivo y vivo que nos hablan de esperanza. Como dice Teresa Parodi en Canción para Verónica: El país que soñé que tú habitaras aún nos cuesta dolor, sudor y lágrimas, pero existe mi bien con tantas ganas, en tus ojos lo vi esta mañana". La cantante Mercedes Sosa representa para los argentinos una artista famosa en el mundo y a su vez una artista popular en su país. En 1989 recibió la Orden del Comendador de las Artes y Ciencias, otorgado por el Ministerio de la Cultura de la Republica Francesa. Es embajadora de la UNESCO. Y es por sobre todo la madre de la música popular argentina. Por esto y por el valor de su trayectoria personal las Bibliotecas Populares hacen entrega de esta humilde distinción.

Luego de la lectura de adhesiones recibidas a esta distinción, que incluyeron la de Cristina Fernández de Kirchner, la del ex presidente Raúl Alfonsín y la del secretario de Cultura José Nun, hasta la de artistas como Suna Rocha, Enrique Pinti, Julio Bocca y Bergara Leuman, la presidenta de la Conabip, Lic. María del Carmen Bianchi, destacó que "Mercedes Sosa nos instruye y nos interpreta. Es una artista famosa en el mundo y una artista popular para los argentinos. Por esto y por el valor de su trayectoria personal las Bibliotecas Populares decidieron otorgarle esta distinción". El primer galardón "Amigo de las bibliotecas populares" fue concedido en el 2006 a Roberto Fontanarrosa y, en el 2007, a Osvaldo Bayer, quien justamente fue el encargado de entregarle a Mercedes Sosa la distinción. "Decirle sí a los libros es decirle sí a la vida como nos enseñaste tú con tu canto", dijo el autor de La Patagonia rebelde a la homenajeada. En esta ocasión, el premio consistió en una obra del maestro orfebre Juan C. PallarolsAdemás durante el acto se proyectó un video homenaje que incluyó las salutaciones de la representante de Madres de Plaza de Mayo, Nora Cortiñas; el joven folclorista Abel Pintos, el periodista Nelson Castro, el músico Alejandro Lerner, el escritor Abelardo Castillo y la de la nieta de Mercedes Sosa. El cierre musical estuvo a cargo de Víctor Heredia, María Eugenia Fernández, Juan Sebastián Garay, Bruno Arias y Franco Luciani. entre otros artistas.

En la Feria Conabip, además, presentó un nuevo libro de su Colección Biblioteca Popular Este largo camino. Memorias de Atahualpa Yupanqui. Al cumplirse 100 años del nacimiento de Atahualpa Yupanqui, el sábado 3 de mayo a las 16:00, en la Sala J. L. Borges, Conabip presentó un nuevo título de la Colección Biblioteca Popular: "Este largo camino. Memorias de Atahualpa Yupanqui" (escrito por Víctor Pintos y coeditado con Cántaro) y el último número de la Revista BePé, cuya nota de tapa está dedicada a este cantautor, guitarrista y escritor argentino. En el acto participó del acto: Víctor Pintos (autor del libro), Roberto Chavero (músico e hijo de A. Yupanqui), Lic. María del Carmen Bianchi (presidenta de Conabip), y el cierre estará a cargo de Liliana Herrero, quien cantó en vivo. En estas memorias, Yupanqui evoca su juventud, y lo hace a modo de homenaje, celebrando con serena madurez paisajes, objetos y personas. En palabras del propio autor: "Yo tengo un ancho territorio memorioso para acontecimientos, gentes, sucedidos, pelajes de caballos, caminos de piedra, o de lodo, o de juncos, o de granilla infinita". El resultado es una autobiografía hecha de pinceladas breves, que revela las peripecias de una vida descrita con esa especialísima sabiduría que sólo Yupanqui supo legar en cada una de sus creaciones. Esta edición incluye, además de un extenso dossier de fotos (muchas de ellas también inéditas), un disco compacto con las seis primeras canciones que Yupanqui grabó en forma particular, registradas en disco de pasta en 1936 e inhallables en la actualidad. Un obsequio invalorable para adentrarnos en una de las mayores figuras del arte popular argentino. Acto de presentación del "Programa Biblioteca Popular por el Derecho a la Identidad" El domingo 4 de mayo, a las 15:30, en la Sala Gorriti, Conabip y Telefé presentó el "Programa Biblioteca Popular por el Derecho a la Identidad". Por un lado, Telefé donó a Conabip el DVD de los tres capítulos de Televisión por la identidad, para que este material audiovisual pueda ser difundido en las bibliotecas populares de todo el país. Por el otro, Conabip incorporó al Servicio de Información al Ciudadano en Bibliotecas Populares el "Programa de derecho a la identidad en las Bibliotecas Populares". El Servicio de Información al Ciudadano en BP se funda en contribuir a la construcción de una ciudadanía más plena e inclusiva. A través de su base informática permite que las bibliotecas populares brinden a los ciudadanos una herramienta donde encontrar respuestas a sus inquietudes con respecto a los derechos fundamentales, servicios y mecanismos de tramitación, reclamo y denuncia disponibles e instituciones responsables con sus datos de contacto y atención. A través del "Programa de derecho a la identidad en las BP" este servicio incorporará asesoramiento para aquellos ciudadanos que duden de su identidad, guiándolos respecto a cómo proceder y a qué instituciones dirigirse. Estará disponible en todas las provincias y localidades del pais a através de las bibliotecas populares que prestan este servicio de informacion a la ciudadania. El acto contó con la participación de la presidenta de Conabip, Lic. María del Carmen Bianchi, el Director de contenidos de Telefé, Claudio Villarruel, la subdirectora Bernarda Llorente, el Ministro de Relaciones Internacionales, Comercio Internacional y Culto Dr.Jorge Taiana, Juan Cavandié y Mariano Torre. Además acompañaron los actores betiana Blum, Lidia Catalano y Lucrecia Capello. Conabip diá una distincion a las Abuelas de Plaza de Mayo en la persona de Rosa Roisinblit por su compromiso, su lucha incansable, por la tarea de haber recuperado la identidad de 95 nietos.

FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO

Las Bibliotecarias Alejandra Morcillo y Mirta Suarez concurrieron a la feria del libro. Participaron en la sala colmada José Hernandez de la Feria Internacional del Libro realizada en Buenos Aires; en donde distinguieron a la cantante Mercedes Sosa como "AMIGA DE BIBLIOTECAS POPULARES.

También concurrieron a comprar alrededor de 250 importantes libros, algunos de los cuales ya figuran en nuestro blog. Por lo tanto una vez clasificados y codificados e incorporados al sistema estarán a disposición de nuestros socios.

PENSAMIENTO Y ACCION - Pierre Bordieu

"La política neoliberal puede juzgarse hoy por los resultados conocidos por todos, a pesar de las falsificaciones basadas en manipulaciones estadísticas que quieren convencernos de que Estados Unidos o Gran Bretaña llegaron al pleno empleo: se alcanzó el desempleo en masa; apareció la precariedad y sobre todo la inseguridad permanente de una parte cada vez mayor de los ciudadanos, aun en las capas medias; se produjo una desmoralización profunda, ligada al derrumbe de las solidaridades elementales, incluidas las familiares, con todas las consecuencias de ese estado de anomia: delincuencia juvenil, crimen, droga, alcoholismo, regreso de movimientos fascistas, etc."
Bourdieu plantea en esta recopilación de manifiestos, conferencias y textos periodísticos su preocupación por el devenir del mundo actual con la corrosiva mirada crítica que marcó su trayectoria. Ante los conflictos sociales ocurridos en Francia y otros países de Europa en los últimos años, la problemática de los inmigrantes, los desocupados y el papel de relevancia que alcanzaron los medios de comunicación (en especial la televisión), Bourdieu alza la voz para denunciar y proponer, marcando el camino a los más jóvenes.
El sociólogo Pierre Bourdieu (1930-2002), autor de más de una veintena de libros que lograron repercusión mundial, fue director de la prestigiosa École des Hautes Études en Sciences Sociales (París). En 1996 fundó la asociación Liber-Raisons d'agir, editora de breves trabajos militantes.

LA PALABRA AMENAZADA - Ivonne Bordelois

Antifonte de Atenas (480- 411) fue el inventor del arte consolatorio en tanto consideró posible la elaboración de un sistema conceptual cerrado, para influir mediante el lenguaje en los hombres. Fue el precursor de nuestra moderna pragmática. Platón y Freud sostuvieron que es el "logos", la conversación, el uso de la palabra lo que genera cura. Hoy predominantemente entendemos que somos sujetos del lenguaje. Entonces ¿qué estará en juego cuando la palabra está amenazada? Ivonne Bordelois nos convoca a pensar dicha pregunta desde dos ejes, el empobrecimiento de nuestra comunidad al destruir la palabra, fuente de identidad y de esperanza para la construcción de la ciudadanía, y por otro lado el inmenso valor creativo, critico de la palabra, su fuerza germinadora desde donde nace la memoria -tan cara a un pueblo-, el conocimiento, el amor, la poesía, el canto. (108 páginas)

LA VIOLENCIA DEL MUNDO - Jean Baudrillard y Edgar Morin Traducido por Pedro Ubertone

Este libro reune las conferencias pronunciadas en el Instituto del Mundo Arabe de Paris. El tema discutido: la inquietante realidad global inaugurada luego de los atentados del 11 de septiembre de 2001. (64 páginas)

SERVICIOS DE INFORMACION AL CIUDADANO

La Biblioteca Popular y Centro Cultural “José Ingenieros” está adherida a:

SERVICIOS DE INFORMACION AL CIUDADANO
en bibliotecas populares

COMISION NACIONAL PROTECTORA DE BIBLIOTECAS POPULARES (CONABIP)

Los Objetivos Fundamentales de este Programa son los siguientes:

Promover que las jurisdicciones del Estado provean a los ciudadanos mecanismos apropiados para el ejercicio del derecho a la información y la ampliación de ciudadanía, a través de las Bibliotecas Populares.
Fortalecer y desarrollar el rol de las Bibliotecas Populares como centros de provisión de información ciudadana.

Base de Información Ciudadana

Toda la información proporcionada en este Programa tiene como respaldo una norma de carácter nacional que le proporciona a los principios operativos que aquí se brindan un programa estatal que protege cualquier violación a estos derechos.
La legislación específica para cada temática tiene rango constitucional, lo que significa que estos derechos se encuentran protegidos por la norma fundamental

ACERCA DEL PROGRAMA

Esta Comisión Nacional ha definido en su estrategia de acción para el período 2004-2007 una Política de Fortalecimiento e Inserción Comunitaria de las Bibliotecas Populares, para cuya ejecución se vienen desarrollando actividades concretas entre las cuales y, con especial relevancia, se encuentra este Programa de Información Ciudadana.
Según el artículo segundo de la Ley 23.351 de Bibliotecas Populares, estas asociaciones civiles autónomas:
...se constituirán en instituciones activas con amplitud y pluralismo ideológico y tendrán como misión canalizar los esfuerzos de la comunidad tendientes a garantizar el derecho a la información , fomentar la lectura y demás técnicas aptas para la investigación, la consulta, la recreación y promover la creación y difusión de la cultura y la educación permanente del pueblo...
El Derecho a la Información tiene en nuestro país rango constitucional a partir de la introducción del Pacto de San José de Costa Rica como derecho positivo en 1994.

EL DESARROLLO EN UN CONTEXTO POSTNEOLIBERAL - Hacia una sociedad para todos - Daniel García Delgado y Luciano Nosetto (Compiladores) (304 pág.)

Esta obra conjunta contribuye al debate respecto del modelo económico y social al que aspira nuestra sociedad. Por un lado, reinstala el olvidado concepto del desarrollo luego del fracaso neoliberal. Por otra parte, hace una apuesta a la construcción colectiva de un nuevo pensamiento con la participación de actores no sólo académicos, que sirva para el cambio del perimido sistema capitalista-salvaje. El camino al desarrollo es aquel que nos permite avanzar hacia una sociedad para todos.

EL ALMA DE LOS VERDUGOS - Baltasar Garzón y Vicente Romero

Extraordinario trabajo de investigación periodística que trata de responder a la pregunta, cómo son, viven y piensan los responsables de los terribles actos que tuvieron lugar en la última dictadura. A través de entrevistas a numerosas víctimas y relatos de los propios verdugos, durante los años de la dictadura argentina, Garzón y Romero retratan y analizan la represión más cruenta que ha tenido lugar en América Latina. AUTORES: Baltasar Garzón Real nació el 26 de octubre de 1955 en Torres, Jaén (España). Es un conocido magistrado, juez titular del Juzgado Central de Instrucción número 5. Vicente Romero es uno de los nombres destacados del periodismo español. Desde la guerra de Vietnam a la de Irak ha asistido a los principales acontecimientos mundiales de las últimas décadas.

DOCUMENTOS DE IDENTIDAD - La Ccontrucción de la memoria - Autor: CARRETERO MARIO

Sobre el Autor:

Catedrático de Psicología Cognitiva en la Universidad Autónoma de Madrid. Ha publicado, entre otras obras, Learning and reasoning in history (Taylor and Francis, 2000), y Enseñanza de la historia y memoria colectiva (Paidós, 2006).

Contenido:

La construcción de la memoria histórica y la identidad nacional se presenta como un problema inquietante en las sociedades actuales. ¿Cómo recordar el pasado reciente? ¿Cómo dar credibilidad y sentido a narrativas tradicionales que explican el origen de las naciones y las comunidades? ¿Qué vigencia poseen en un proceso creciente de globalización? Sin duda en la construcción de la memoria colectiva desempeña un papel fundamental la historia escolar, en la medida en que siembra sus contenidos justamente durante la infancia y la adolescencia, períodos críticos en los que la semilla identitaria cobra verdadero arraigo. Este libro, resultado de años de investigación, analiza cómo la enseñanza de la historia en la escuela resulta ser mucho más que la impartición de un contenido escolar y estudia su situación en países tan diversos como la Argentina, México, Alemania, España, Estados Unidos y Japón, estableciendo comparaciones y conclusiones globales.

MONEDA SOCIAL Y MERCADOS SOLIDARIOS (Adela Plasencia y Ricardo Orzi)

Potencial emancipador y pedagógico de los sistemas monetarios alternativos.

Resultado de una investigación de campo sobre la actualidad de los mercados solidarios con moneda social, aborda el vínculo entre estos términos que aparecen disociados en la economía clásica y propone una nueva mirada en esta materia.

ESTE LARGO CAMINO (Atahualpa Yupanqui)

Este Largo Camino

Durante meses, a fines de los años ’70, Atahualpa Yupanqui tipió historias, anécdotas y semblanzas de su pasado. Pero la tarea quedó inconclusa. Diversas cuestiones, algunas relacionadas con su trabajo y otras personales, hicieron que abandonara el intento. Y allí quedó el texto, dormido en una estantería de su casa de Cerro Colorado, hasta que hoy, a casi treinta años de escrito, ve por primera vez la luz.
En estas memorias, Yupanqui evoca su juventud, y lo hace a modo de homenaje, celebrando con serena madurez paisajes, objetos y personas. En palabras del propio autor: “Yo tengo un ancho territorio memorioso para acontecimientos, gentes, sucedidos, pelajes de caballos, caminos de piedra, o de lodo, o de juncos, o de gramilla infinita”. El resultado es una autobiografía hecha de pinceladas breves, que revela las peripecias de una vida descrita con esa especialísima sabiduría que sólo yupanqui supo legar en cada una de sus creaciones.
Esta edición incluye, además de un dossier de fotos (muchas de ellas también inéditas), un disco compacto con las seis primeras canciones que Yupanqui grabó en forma particular, registradas en disco de pasta en 1936 e inhallables en la actualidad. Un obsequio invalorable para adentrarnos en una de las mayores figuras del arte popular argentino.


Ficha Técnica
Colección: Ensayos General
Autores: YUPANQUI, ATAHUALPA
Género: Ensayo

LA IMPORTANCIA DE LAS BIBLIOTECAS POPULARES

En todos los países del mundo existen Bibliotecas Públicas, donde los ciudadanos pueden leer –libros, revistas, diarios- sin ser propietarios del “objeto” (soporte, se dice ahora) que contiene conocimientos científicos y técnicos, narrativa, poesía. En las Bibliotecas Públicas la cultura escrita (ahora también en sus formas plásticas y musicales y en imágenes animadas), está al alcance de todos sin el requisito de la apropiación individual: la propiedad es “pública” (nacional, provincial o estadual, municipal) y el ciudadano puede acceder libremente a ella, en algunos casos aportando una pequeña cantidad de dinero para solventar su uso.
La Argentina es el único país del mundo en que, además de Bibliotecas Públicas, existen las Bibliotecas Populares. Las creó el Presidente Sarmiento, en 1890, por una ley que establecía que “las Populares” debían constituirse como producto de la asociación de personas que unieran sus esfuerzos para posibilitar el acceso universal (de pobres y ricos, de chicos y grandes, de nativos y extranjeros) al conocimiento de las letras, las ciencias y las artes.
Las Bibliotecas Populares han sobrevivido a todos los avatares del ¿desarrollo? capitalista en la Argentina, al fraude conservador, a las dictaduras, al populismo, a los mecanismos clientelísticos de la democracia burguesa. Sobrevivieron a las quemas de libros, a la inundación de best-sellers, al marketing. Actualmente –y cada vez más- reemplazan a las escuelas en las funciones que éstas no pueden cumplir porque tienen que dar de comer, constituirse en espacio para la vacunación y la revisación odontológica, ocuparse de las cabezas parasitadas y del maltrato doméstico. En las Populares los chicos y las chicas aprenden las lecciones –ya las editoriales no regalan un libro a cada maestra de grado-, hacen los deberes, leen los cuentos que antes oían de boca de sus padres y madres, de sus abuelos y abuelas.

ATAHUALPA YUPANQUI (Dibujo de Gerardo Ramos Gucemas)